Georg Lukács

Autobiographische Texte und Gespräche

Herausgegeben von Frank Benseler und Werner Jung unter Mitarbeit von Dieter Redlich

Georg Lukács Werke Band 18

2009

ISBN 978-3-89528-720-6

529 Seiten

kartoniert

Georg Lukacs (1885-1971), ungar. Philosoph, Literarhistoriker und politischer Theoretiker, seit 1918 Mitglied der ungar. KP, stellvertretender Volkskommissar für dasUnterrichtswesen in der Räterepublik 1919, Emigration nach Wien, Berlin und Moskau, nach dem II. Weltkrieg Prof. in Budapest, führendes Mitglied des Petöfi-Klubs und beteiligt am Ungarnaufstand 1956. Einflußreichster Theoretiker der ‚Neuen Linken‘.

(Bezieht sich auf die textidentische gebundene Ausgabe):
Der nun vorliegende Band mit autobiographischen Texten von 1910 bis 1971 und mit Gesprächen und Briefen nach 1956 ist bestens geeignet, diesen großen, umstrittenen und wegweisenden Philosophen neu zu entdecken und mit ihm „die wechselvolle und schmerzhafte Geschichte“ der Linken im 20. Jahrhundert.
Sabine Neubert in „Neues Deutschland“ (04.06.2005)
Vollständig zu lesen unter: http://www.nd-online.de/artikel.asp?AID=72848&IDC=4&DB=O2P

Eine beeindruckende Jahrhundertbiografie, und zwar von ganz weit hinten linksaußen – die gerade in ihren Irrtümern und Fehlern, ihren Idiosynkrasien studiert werden muss.
In „Kölner StadtRevue“ H. 1, 2006

[...] Lukács hat wie kaum ein anderer Philosoph die politischen wie denkerischen Stürme des zwanzigsten Jahrhunderts beobachtet und zugleich abgebildet. [...] Bleiben wird auf jeden Fall die Erkenntnis, dass man um L. nicht herumkommen wird, wenn man sich mit den geistigen Strömungen des zwanzigsten Jhdts. beschäftigt. Wiederholt hatte der greise L. darauf verwiesen, dass sich das originäre marxistische Denken als kritisch-materialistischers Verfahren erst noch entwickeln müsste. Es wird sich erweisen, ob seine Anhänger zu Recht davon überzeugt sind, dass gerade die Vielstimmigkeit seines Werks Weiterführendes birgt.
Volker Strebel in „Theologie und Philosophie“ (Heft 1/2007)

[...] Ein Lob gilt Detlev Kopp und Michael Vogt vom kleinen, aber rührigen Aisthesis-Verlag, die sich nicht scheuen, eine so umfangreiche und in dieser Zeit schwer zu kalkulierende Ausgabe wie die der Lukács-Werkausgabe zu übernehmen. Sollte die Zeit ein Ende finden, in der selbst ein Lukács praktisch vom philosophischen Büchermarkt verschwunden war? Kann der politisch, theoretisch und/ oder literarisch interessierte Leser damit rechnen, dass in den besser sortierten Buchläden es wieder möglich sein wird, neben Heidegger und Cassirer, Adorno und Leo Löwenthal auch umstandslos auf den Klassiker des westlichen Marxismus zurückgreifen zu können? [...]
Rüdiger Dannemann in „Freitag“ (23.09.2005)
Der ganze Artikel: http://www.freitag.de/2005/38/05381501.php

Lukács gehört zu den wirkmächtigsten Marxisten des 20. Jahrhunderts, in dessen Leben und Werk sich Aufstieg und Fall, Glanz und Elend des Marxismus bündeln. Die im Bd. versammelten autobiographischen Texte (1910-1971), Gespräche (u.a. mit Leo Kofler, Wolfgang Abendroth u. Hans Heinz Holz) und zwei Briefe (zum Stalinismus und zur Budapester Schule) verdeutlichen, wie Lukács sein Leben selbst verstand, nämlich als gelebtes Denken: Er tat, was er dachte und durchdachte mit nahezu kirchenväterlicher Radikalität, was aus seinen Handlungen folgte, bereit auch die Konsequenzen von Denken und Handeln zu tragen. Die frühen autobiographischen Dokumente zeigen aber auch, wie verfehlt die Annahme wäre, Lukács sei über Nacht vom Saulus zum Paulus geworden. Vielmehr ging er in nahezu shakespearschemethodischen Marxisten. […] Politisch wichtig, wenn auch umstritten, ist Lukács’ Verhältnis zum Stalinismus, das dem Verdacht unterliegt, er habe sich, insbesondere mit der Zerstörung der Vernunft (1953), dem stalinistischen Zeitgeist angepasst (482). Werkgeschichtlich ist dies mit seinem Buch zum jungen Hegel (1938) leicht zu widerlegen; biographisch belegbar ist, wie Lukács einen Partisanenkampf für seine philosophischen und politischen Reformideen führte, in deren Mittelpunkt das Projekt einer Demokratisierung stand (vgl. Hedeler W., »›Gestehen Sie Ihre Spionagetätigkeit!‹ Georg Lukács in der Lubjanka«, in: DZPhil, 2000, 3, 521ff). Die Hg. rücken dieses Konzept an die gorbatschowschen Reformen heran (481), die sich so in den lukácsschen Ansätzen von 1968 spiegeln lassen.
Volker Caysa in „Das Argument“ (298/2012)

Georg Lukács

Die Seele und die Formen

Essays

Mit einer Einleitung von Judith Butler

Werkauswahl in sechs Bänden Band 1

Hrsg. von Frank Benseler und Rüdiger Dannemann

2011

ISBN 978-3-89528-729-9

253 Seiten

kartoniert

Leseprobe: 9783895287299.pdf

[...] Genau hundert Jahre nach seiner Erstpublikation ist dieser grundlegende theoretische Quellentext nun wieder in einer Neuauflage lieferbar. [...] Zuletzt war er in den 1970er Jahren, als sich Lukács noch fest im Kanon einer linksgerichteten Theorie-Gemeinde befand, im Luchterhand-Verlag aufgelegt worden. Jetzt wird er von Aisthesis erneut auf den Markt gebracht, und zwar als zweiter Band einer noch im Erscheinen begriffenen, insgesamt sechsbändigen Werkauswahl, die Frank Benseler und Rüdiger Dannemann in der Hoffnung herausgeben, dass bald wieder „im besser sortierten Buchhandel neben Heidegger und Cassirer, Adorno und Jürgen Habermas auch der ungarische theoretische Wegbegleiter des 20. Jahrhunderts präsent sein wird“ (Vorbemerkung, S. IX). Das nachdrückliche Plädoyer der Editoren, Lukács zu lesen, wird durch eine Einleitung von Judith Butler bekräftigt, die ursprünglich für die amerikanische Übersetzung Soul & Form verfasst wurde und hier erstmals auf Deutsch erscheint. Butler erkennt die Aktualität von Lukács‘ Frühwerk vor allem in seinem Charakter als Entwurf einer „spekulativen ästhetik“, die noch nicht mit der marxistischen Doktrin in Berührung gekommen sei, sondern ein essayistisches Prinzip verfolge, das sich durch Offenheit und Dynamik, Irritation und Experiment auszeichne. [...] Mit dem erneuten Interesse an formalen Aspekten hat in der germanistischen Essayforschung der letzten Zeit auch die Frage nach der medialen Einbettung und Bedingtheit der Gattung als einer spezifischen Form von Medien-Texten an Bedeutung gewonnen. Daran lässt sich für die Literaturwissenschaft - einschließlich der Literaturkritikforschung, die in Hinblick auf die notwendige Etablierung einer eigenen Genreforschung die Formen und Schreibweisen ihres Gegenstandes stärker als bisher beachten sollte „die Forderung knüpfen, […] sich primär mit den spezifischen (diskurs-)historischen Konstellationen der Essayistik zu beschäftigen, also an Stelle einer allgemeinen Essay- bzw. Essayismus-Theorie die konkrete historische Essayforschung zu stellen. Die Neuausgabe von Lukács‘ frühen Essays kann einmal mehr einen Anstoß in diese Richtung liefern, zumal der Band neben seinem theoretischen Gewicht, will heißen: seiner herausragenden Stellung innerhalb der essayistischen Theoriegeschichte auch konkretes essayistisches Textmaterial zur Analyse bereit hält, das - unter gattungsgeschichtlicher Perspektive - für den deutschsprachigen Essayismus um 1900 insgesamt repräsentative Züge aufweist.
Michael Pilz in „literaturkritik.at“ (5.9.2011)
Hier der komplette Artikel: http://www.uibk.ac.at/literaturkritik/zeitschrift/909683.html

Wir machen uns mitunter gar nicht klar, wie verblasst die Helden sind. Georg Lukács ist so eine außerhalb von Spezialseminaren fast vergessene Größe. Die Wirkung seiner Bücher aber, über die „Theorie des Romans“ von 1916 […] über „Geschichte und Klassenbewusstsein“ von 1923, war damals ungeheuer. Der ungarische Denker bahnte einer ganzen Generation den Weg von der Lebensphilosophie in den Marxismus. […] Zugleich weiß Lukács, dass die Literatur eine Sonderwelt ist. Sein einleitender Aufsatz zu „Die Seele und die Formen“ von 1911, in dem er seinen Begriff von Kunstkritik entwickelt, behandelt den Essay als Gattung zwischen Kunst und Philosophie. Nicht Tatsachen, wie in der Kunstwissenschaft, sondern Gesetzmäßigkeiten interessieren den Kritiker, das, was an der Werken über die einzelnen hinausweist, ihre „Fragen an das Leben“. […] Wer Lukács heute liest, staunt vor allem über diese Erwartung, durch Entzifferung der literarischen Gattungen […] sich in den Besitz einer Ethik bringen zu können. […] Eine Literaturwissenschaft, die es längst mehr mit den Gegenständen („Texten“) hat als mit Problemen, stattet Lukács jedenfalls für solche Gänge nach wie vor mit viel Stoff zum Nachdenken aus.
Jürgen Kaube in „Frankfurter Allgemeine Zeitung“ (26.11.2011)

[…] Dieses Buch […] gehört zu den interessantesten Werken aus der Geschichte der Literaturtheorie - und wenn Lukács eine Chance haben soll, auch künftig gelesen zu werden, so werden es wohl eher diese literaturkritischen Schriften sein als etwa seinen späteren orthodox marxistischen Werke […]. Es ist jedenfalls unbedingt erfreulich, daß mit dem vorliegenden Band der Werkauswahl in Einzelbänden ein Text wieder zugänglich gemacht wird, der geeignet ist, auch der aktuellen literaturtheoretischen Diskussion Impulse zu verleihen. Das Bestreben der Herausgeber, daß die Zeit ein Ende finden möge, „in der der Klassiker des essayistischen Ästhetizismus wie des philosophischen Marxismus praktisch vom Buchmarkt verschwunden war“ (S. IX), ist aller Ehren wert und lohnt sicherlich einen Versuch. Nun kommt es auch darauf an, daß sich in ausreichender Zahl Leser unter z.B. Studierenden der Literaturwissenschaften finden, die sich durch Die Seele und die Formen zu weitergehenden Überlegungen inspirieren lassen. […]
Till Kinzel in „Informationsmittel (IFB) : digitales Rezensionsorgan für Bibliothek und Wissenschaft“ (Oktober 2012)
Zur vollständigen Rezension: http://ifb.bsz-bw.de/bsz348540922rez-1.pdf

[…] Im Rahmen seiner Lukács-Werkausgabe hat der Bielefelder Aisthesis Verlag nun ein Buch neuveröffentlicht, das ganz am Anfang dieses gedichteten Lebens steht und das der Autor selbst, in einer seiner späteren Reflexionen und Retrospektiven im Geiste stalinistischer Selbstzensur, gegenüber dem vermeintlich reiferen Spätwerk dem Vergessen überantwortet. [...] Der Autor von „Die Seele und die Formen“ scheint ein anderer zu sein als jener Georg Lukács, der mit „Geschichte und Klassenbewusstsein“ 1923 eine ganze Generation von unorthodoxen Marxisten beeinflusste. Keine Spur von Marx in den Aufsätzen über Dichter wie Lawrence Stern oder Charles-Louis Philippe, kaum ein Hinweis auf Hegel in den Essays über Stefan George, Soren Kierkegaard, Theodor Storm oder Novalis. Insofern ist es zwar chronologisch richtig und dem Aufbau einer längst überfälligen Werkausgabe angemessen, mit Georg Lukács erstem Buch zu beginnen [...] Nicht nur weil die von Georg Lukács behandelten Dichter kaum noch zum Kanon gehören, nicht nur weil aus den Schriften eine Leidenschaft spricht, die quersteht zur Abgeklärtheit und dem kalkulierten Skandal zeitgenössischer Literaturkritik, sind diese frühen Studien unbedingt lesenswert. Das liegt nicht zuletzt an dem Text Über Wesen und Form des Essay der gleichzeitig analysiert und durchführt, wovon er spricht, und der neben die einschlägigen Texte von Theodor W. Adorno oder Max Bense gehört. [...]
Robert Zwarg in „literaturkritik.de“ (Januar 2013)
Zur vollständigen Rezension: http://www.literaturkritik.de/public/rezension.php?rez_id=17389

Georg Lukács
Werkauswahl in sechs Bänden Band 1

Georg Lukács

Die Theorie des Romans

Ein geschichtsphilosophischer Versuch über die Formen der großen Epik

Werkauswahl in sechs Bänden Band 2

Hrsg. von Frank Benseler und Rüdiger Dannemann

2009

ISBN 978-3-89528-641-4

150 Seiten

kartoniert

• Vorbemerkung der Herausgeber der Werkauswahl
   
• Vorwort (1962)
   
• I Die Formen der großen Epik in ihrer Beziehung zur Geschlossenheit oder Problematik der Gesamtkultur
   
• 1 Geschlossene Kulturen
  Die Struktur des Griechentums • Sein geschichtsphilosophischer Entwicklungsgang • Das Christentum
   
• 2 Das Problem der Geschichtsphilosophie der Formen
  Allgemeine Prinzipien • Die Tragödie • Die epischen Formen
   
• 3 Epopöe und Roman
  Vers und Prosa als Ausdrucksmittel • Gegebene und aufgegebene Totalität • Die Welt der objektiven Gebilde • Der Heldentypus
   
• 4 Die innere Form des Romans
  Sein abstrakter Grundzug und die Gefahren, die daraus entstehen • Das Prozeßartige seines Wesens • Die Ironie als Formprinzip • Die kontingente Struktur der Romanwelt und die biographische Form • Die Darstellbarkeit der Romanwelt und die Mittel ihrer Darstellung • Der innere Umfang des Romans
   
• 5 Geschichtsphilosophische Bedingtheit und Bedeutung des Romans
  Die Gesinnung des Romans • Das Dämonische • Die geschichtsphilosophische Stelle des Romans • Die Ironie als Mystik
   
• II Versuch einer Typologie der Romanform
   
• 1 Der abstrakte Idealismus
  Die beiden Haupttypen • Don Quixote • Seine Beziehung zur Ritterepik • Die Nachfolge des Don Quixote: a) die Tragödie des abstrakten Idealismus; b) der moderne humoristische Roman und seine Problematik • Balzac • Pontoppidans »Hans im Glück«
   
• 2 Die Desillusionsromantik
  Das Problem der Desillusionsromantik und seine Bedeutung für die Form des Romans • Jacobsens und Gontscharows Lösungsversuche • Die »Education sentimentale« und das Problem der Zeit im Roman • Rückblick auf das Zeitproblem im Roman des abstrakten Idealismus
   
• 3 »Wilhelm Meisters Lehrjahre« als Versuch einer Synthese
  Das Problem • Die Idee der gesellschaftlichen Gemeinschaft und die Formen ihrer Gestaltung • Die Welt des Erziehungsromans und die Romantisierung der Wirklichkeit • Novalis • Goethes Versuch der Lösung und das Transzendieren des Romans zur Epopöe
   
• 4 Tolstoj und das Hinausgehen über die gesellschaftlichen Formen des Lebens
  Die gestaltete Polemik gegen die Konvention • Tolstojs Naturbegriff und seine problematischen Folgen für die Form des Romans • Tolstojs doppelte Stellung in der Geschichtsphilosophie der epischen Formen: Ausblick auf Dostojewskij
   
• Quellen und Hinweise
   
• Namensverzeichnis
   
• Nachwort

[...] [Lukács'] Buch über den historischen Roman war eine Pionierleistung, die auch heute noch mit Gewinn gelesen werden kann. Neben Bachtin kann Lukács als einer der großen Literaturkritiker angesehen werden, die nachhaltig auf die Kulturtheorie des 20. Jahrhunderts gewirkt haben. [...] Der Argumentationsgang Lukács' muß hier nicht rekapituliert werden, da seine Schrift als ein zentraler Text der Moderne zu kennzeichnen ist. [...] Daß diese zentrale Schrift eines wichtigen, wenn auch heute weniger präsenten Literaturkritikers wieder im Druck verfügbar ist, kann nur begrüßt werden. Literaturwissenschaftler aller Philologien, die sich mit dem Problem der Epik und/oder der Moderne befassen, sollten den Text auf ihrem Regal stehen haben.
Till Kinzel in „Informationsmittel für Bibliotheken“ (Juni 2010)

Werkauswahl in sechs Bänden Band 2

Georg Lukács

Die Verdinglichung und das Bewußtsein des Proletariats

Nachwort von Rüdiger Dannemann

Werkauswahl in sechs Bänden, Band 3

2015

ISBN 978-3-8498-1117-4

222 Seiten

kartoniert

Georg Lukács (1885-1971), ungar. Philosoph, Literarhistoriker und politischer Theoretiker, seit 1918 Mitglied der ungar. KP, stellvertretender Volkskommissar für dasUnterrichtswesen in der Räterepublik 1919, Emigration nach Wien, Berlin und Moskau, nach dem II. Weltkrieg Prof. in Budapest, führendes Mitglied des Petöfi-Klubs und beteiligt am Ungarnaufstand 1956. Einflußreichster Theoretiker der ‚Neuen Linken‘.

Leseprobe: 9783849811174.pdf

Seit 1989 gilt das Buch wieder als Geheimtipp, eine Art „ungelesener Klassiker“, gleichwohl respektiert als authentisches Zeugnis einer theoretischen Reaktion auf eine revolutionäre Epoche zu Beginn des 20. Jahrhunderts.
In „Information Philosophie“ (April 2017)

Werkauswahl in sechs Bänden, Band 3

Georg Lukács

Gelebtes Denken

Mit einem Beitrag von Agnes Heller und einem Nachwort von Werner Jung

2021

ISBN 978-3-8498-1732-9

222 Seiten

kartoniert

Auch als E-Book erhältlich: ISBN 978-3-8498-1733-6

• Gelebtes Denken
  (Georg Lukács im Gespräch über sein Leben)
  [1965 – 1971]
   
• Georg Lukács
  Gelebtes Denken
  [1970 – 1971]
   
• Georg Lukács
  Die ontologischen Grundlagen des menschlichen Denkens und Handelns
   
• Agnes Heller
  Der Schulgründer
   
• Werner Jung
  Die Fortsetzung von etwas
  Nachwort zu »Gelebtes Denken«
   
• Drucknachweise

Georg Lukács (1885-1971), ungar. Philosoph, Literarhistoriker und politischer Theoretiker, seit 1918 Mitglied der ungar. KP, stellvertretender Volkskommissar für dasUnterrichtswesen in der Räterepublik 1919, Emigration nach Wien, Berlin und Moskau, nach dem II. Weltkrieg Prof. in Budapest, führendes Mitglied des Petöfi-Klubs und beteiligt am Ungarnaufstand 1956. Einflußreichster Theoretiker der ›Neuen Linken‹.

Leseprobe: lp-9783849817329.pdf

Der Text ist kurz, aber voller interessanter Beobachtungen. In seinen letzten Lebensjahren soll Georg Lukács gelacht haben, wenn seine Schülerinnen und Schüler widersprachen und marxistische Positionen in Frage stellten. […] Auch die rund 150-seitigen autobiographischen Gespräche lohnen die (Wieder-)Lektüre. Sie erzählen von der Vergangenheit, von Hoffnungen und Kämpfen, von taktischen Erwägungen und Begegnungen. […] Die Gespräche sind ernüchternd, weil sie kaum Anknüpfungspunkte für eine freiheitliche Transformation des Marxismus bieten. Sie sind als historisches Zeugnis eines Zeitzeugen bedeutsam, von der heutigen globalisierten, nicht mehr in Blöcke aufgeteilten Welt, in der ein parteilich organisierter Marxismus kaum mehr eine Rolle spielt, sind sie jedoch weit entfernt, von den Problemen, die diese Welt beschäftigen, ganz zu schweigen. Die Gespräche zeigen, wie unabhängige Philosophie, wie Wissenschaft bei Vorliegen politischer Interessen und auf der Grundlage einer „wissenschaftlich“ genannten Weltanschauung nur schwer möglich ist.
Wolfgang Hellmich in „Philosophisches Jahrbuch 128. Jahrgang / II (2021)“

Georg Lukács

Gelebtes Denken

Mit einem Beitrag von Agnes Heller und einem Nachwort von Werner Jung

2021

ISBN 978-3-8498-1733-6

222 Seiten

E-Book (PDF-Datei), 3 MB

Auch als Print-Ausgabe erhältlich: ISBN 978-3-8498-1732-9

• Gelebtes Denken
  (Georg Lukács im Gespräch über sein Leben)
  [1965 – 1971]
   
• Georg Lukács
  Gelebtes Denken
  [1970 – 1971]
   
• Georg Lukács
  Die ontologischen Grundlagen des menschlichen Denkens und Handelns
   
• Agnes Heller
  Der Schulgründer
   
• Werner Jung
  Die Fortsetzung von etwas
  Nachwort zu »Gelebtes Denken«
   
• Drucknachweise

Georg Lukács (1885-1971), ungar. Philosoph, Literarhistoriker und politischer Theoretiker, seit 1918 Mitglied der ungar. KP, stellvertretender Volkskommissar für dasUnterrichtswesen in der Räterepublik 1919, Emigration nach Wien, Berlin und Moskau, nach dem II. Weltkrieg Prof. in Budapest, führendes Mitglied des Petöfi-Klubs und beteiligt am Ungarnaufstand 1956. Einflußreichster Theoretiker der ›Neuen Linken‹.

Leseprobe: lp-9783849817329.pdf

Der Text ist kurz, aber voller interessanter Beobachtungen. In seinen letzten Lebensjahren soll Georg Lukács gelacht haben, wenn seine Schülerinnen und Schüler widersprachen und marxistische Positionen in Frage stellten. […] Auch die rund 150-seitigen autobiographischen Gespräche lohnen die (Wieder-)Lektüre. Sie erzählen von der Vergangenheit, von Hoffnungen und Kämpfen, von taktischen Erwägungen und Begegnungen. […] Die Gespräche sind ernüchternd, weil sie kaum Anknüpfungspunkte für eine freiheitliche Transformation des Marxismus bieten. Sie sind als historisches Zeugnis eines Zeitzeugen bedeutsam, von der heutigen globalisierten, nicht mehr in Blöcke aufgeteilten Welt, in der ein parteilich organisierter Marxismus kaum mehr eine Rolle spielt, sind sie jedoch weit entfernt, von den Problemen, die diese Welt beschäftigen, ganz zu schweigen. Die Gespräche zeigen, wie unabhängige Philosophie, wie Wissenschaft bei Vorliegen politischer Interessen und auf der Grundlage einer „wissenschaftlich“ genannten Weltanschauung nur schwer möglich ist.
Wolfgang Hellmich in „Philosophisches Jahrbuch 128. Jahrgang / II (2021)“

Georg Lukács

Geschichte und Klassenbewußtsein

Studien über marxistische Dialektik

Faksimile des Hand- und Arbeitsexemplars von Georg Lukács

Aus Anlass der Erstpublikation des Buchs vor 100 Jahren herausgegeben von Rüdiger Dannemann, Bálint Gusztáv Mosóczi und Zoltán Mosóczi

Mit Transkriptionen und Erläuterungen der Lukács-Marginalien von Rüdiger Dannemann

2023

ISBN 978-3-8498-1856-2

379 Seiten

kartoniert

• Vorwort
• Was ist orthodoxer Marxismus?
• Rosa Luxemburg als Marxist
• Klassenbewußtsein
• Die Verdinglichung und das Bewußtsein des Proletariats
• I. Das Phänomen der Verdinglichung
• II. Die Antinomien des bürgerlichen Denkens
• III. Der Standpunkt des Proletariats
• Der Funktionswechsel des historischen Materialismus
• Legalität und Illegalität
• Kritische Bemerkungen über Rosa Luxemburgs »Kritik der russischen Revolution«
• Methodisches zur Organisationsfrage


• Transkription der Marginalien und Kommentar von Rüdiger Dannemann

Georg Lukács (1885-1971), ungar. Philosoph, Literarhistoriker und politischer Theoretiker, seit 1918 Mitglied der ungar. KP, stellvertretender Volkskommissar für das Unterrichtswesen in der Räterepublik 1919, Emigration nach Wien, Berlin und Moskau, nach dem Zweiten Weltkrieg Prof. in Budapest, führendes Mitglied des Petöfi-Klubs und beteiligt am Ungarnaufstand 1956. Einflußreichster Theoretiker der ‚Neuen Linken‘.

[…] in dem Buch geht es um nichts weniger als alles, nämlich die Revolution. Die Revolution ist geschehen, aber weil sie gescheitert ist, steht sie zugleich noch bevor. Deswegen schaut »Geschichte und Klassenbewußtsein« sowohl nach vorne als auch zurück. Aus dem Verhältnis dieser beiden Perspektiven, aus dem Wunsch, Niederlagen und Krisen zu verstehen, resultiert eine charakteristische Spannung des Werks, die es auch heute noch lesenswert macht.
Eine jüngst im Aisthesis Verlag erschienene Jubiläumsausgabe von »Geschichte und Klassenbewusstsein« präsentiert ein Faksimile des Handexemplars von Georg Lukács, in dem seine teils korrigierenden, teils sich die eigenen Gedankengänge vergegenwärtigenden Anmerkungen dokumentiert werden. Das Buch überhaupt wieder zugänglich zu machen, so erfährt man in dem instruktiven Nachwort von Rüdiger Dannemann, davon musste der Autor erst überzeugt werden. Lukács war sich sicher, dass seine frühen Schriften an konkrete historische Situationen gebunden waren. Deshalb sperrte er sich lange gegen eine Neuauflage zu seinen Lebzeiten. Erst das wachsende, auch internationale Interesse sowie prominente Äußerungen von Theodor W. Adorno, Lucien Goldmann oder Maurice Merleau-Ponty überzeugten ihn schließlich Anfang der 1960er Jahre, einer Wiederveröffentlichung zuzustimmen. […]
Robert Zwarg in „Neues Deutschland“ (14.04.2023)
Zum kompletten Aufsatz: https://www.nd-aktuell.de/artikel/1172438.georg-lukacs-jahre-geschichte-und-klassenbewusstsein-es-geht-um-alles.html?sstr=Luk%C3%A1cs

[...] Für das Verständnis und den Kontext von „Geschichte und Klassenbewußtsein“, erstmals vor hundert Jahren erschienen, in der nachfolgenden Rezeptionsgeschichte ist diese Ausgabe unbedingt zu empfehlen.
Sebastian Klauke in „rosalux.de/news“
Zur vollständigen Rezension: https://www.rosalux.de/news/id/51003/neues-zu-georg-lukacs-und-geschichte-und-klassenbewusstsein