Wie man dem Freund-Feind-Schema, der Markierung des Anderen als Feind entkommt, dieser Frage geht die Studie in fünf paradigmatischen Szenen nach: Sie zeigt am Beispiel der „Offenbarung des Johannes“, wie das Zeitkonzept der Apokalypse zu einer scheinbar unabwendbaren Entscheidungssituation führt, die in Ja oder Nein, Rettung oder Vernichtung, sortiert. Demgegenüber spiegelt die „Orestie“ des Aischylos den Versuch, den Kreislauf der Feindschaft und des Tötens durch Übertragen und Ersetzen zu überwinden. Diese Konstellation wird erneut verhandelt in Carl Schmitts Konzept des ‚Politischen‘ und in Sigmund Freuds Arbeiten zur Entstehung von Kultur. Die Studie macht geltend, dass ‚Kultur‘ die Transformation von Feindschaft ist und zur Ent-Markierung des Anderen führt. Berührt wird damit auch das Verhältnis von Politik und dem ‚Politischen‘. Am Beispiel von Immanuel Kants Konzept des sensus communis und Hannah Arendts Vorstellung von Urteilskraft wird die These vertreten, dass ‚Feindschaft‘ ein Effekt des verallgemeinerten ‚Politischen‘, Politik aber ein Effekt von ‚Kultur‘ ist. Es geht um die Operationsweise von Kultur als Bedingung von Sozialität.
Jürgen Fohrmann
Feindschaft / Kultur
AISTHESIS Denkräume
2017
ISBN 978-3-8498-1250-8
244 Seiten
Klappbroschur
[Eine] ebenso fulminante wie zur Diskussion herausfordernde Studie [...]
Susanne Lüdemann in „Germanistik“ (2019 Band 60 Heft 1-2)
[...] The fluency of Fohrmann’s engagement with the theoretical frameworks of Schmitt’s and Freud’s work is matched by the acuity of its close readings and literary analyses, which together make the book of great interest to a wide audience of philosophers, political theorists, literary scholars, and comparatists. Feindschaft / Kultur is structured like a classical drama: its major chapters are conceived as „acts” or „scenes” (Szenen) that are framed by a prologue and an epilogue. While Schmitt and Freud are the book’s main theoretical protagonists, with supporting roles played by Kant and Arendt, the theatrical settings for their conceptual battles are provided by readings of Kleist’s Das Erdbeben in Chili, the biblical Offenbarung des Johannes, and Aeschylus’s Oresteia. [...] A liberation from the terror of sovereign violence can be found, Fohrmann argues, by giving form to its mythic substrate, a key achievement of drama and especially Greek tragedy. Scene 3 („Aischylos ‘Orestie’: Purpurblut und Gastlichkeit. Anagnorisis”), the finest of the book’s literary readings, exemplifies the book’s key argument that cultural transference and displacement can interrupt the cycle of mythic and sovereign violence. [...] Feindschaft / Kultur makes a theoretically sophisticated contribution to the understanding of the relationship between Schmitt and Freud, a connection that has received little attention in the scholarship [...]. [Feindschaft / Kultur] makes a significant and innovative contribution to both German intellectual history and literary studies, one that will be of great interest to scholars of political theology and to a general readership.
Michael McGillen in „Monatshefte“ (Vol. 111, No. 3, 2019)
AISTHESIS Denkräume