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Gharib, Heba Abdelaziz: Das Phantasma des reinen Raumes

Artikel-Nr.: 978-3-8498-1904-0

Gharib, Heba Abdelaziz: Das Phantasma des reinen Raumes

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Daten	Heba Abdelaziz Gharib Das Phantasma des reinen Raumes Zwischenräume kultureller Identifikation in der arabischen und deutschen Literatur seit den 1960er Jahren Studien zur vergleichenden Literatur- und Kulturwissenschaft Band 6 2023 ISBN 978-3-8498-1904-0 230 Seiten kartoniert Auch als E-Book erhältlich: ISBN 978-3-8498-1905-7
Inhalt	Vorbemerkung I Einleitung I.1 Anfangsbeobachtungen, Methode und Anliegen der Arbeit I.2 Forschungsstand I.2.1 Forschungsstand zu Aṭ-Ṭaīyib Ṣāliḥs Mawsim al-Hiǧra ilā aš-Šamāl I.2.2 Forschungsstand zu Ilija Trojanows Der Weltensammler I.3 Aufbau und Vorgehensweise II Theoretische Referenzen und zentrale Konzeptionen II.1 Der Begriff der Hybridität II.1.1 Etymologische Bedeutungen des Wortes Hybride II.1.2 Hybridität und Rassismus II.1.3 Bachtin: Hybridität und Sprache II.2 Homi K. Bhabha: Hybridität als Kulturmodell II.2.1 „Kulturelle Diversität“ und „kulturelle Differenz“ II.2.2 Kulturelle Hybridität II.2.3 Dritter Raum II.3 Begriffsabgrenzung und Analyse weiterer Synonyme III Kulturelle Grenzüberschreitungen III.1 Kulturelle Mimikry – „Geheime Kunst der Rache“ III.1.1 Mimikry als Widerstandsstrategie in Mawsim al-Hiǧra ilā aš-Šamāl III.1.1.1 Der Schwarze und die koloniale Sprache III.1.1.2 Gebildeter Kolonisierter – Imitator oder ,echte Ausgabe‘? Fazit III.2 Going native – eine Art invertierte Mimikry III.2.1 Zwischen Aneignung und Enteignung – Der Weltensammler III.2.2 Narratives Going native oder Maskenspiel III.2.2.1 Das Geheimnis der ,Unübersetzbarkeit‘ III.2.2.2 Dekonstruktion eindimensionaler Erzählstruktur III.2.2.3 Repräsentation des kolonialen ,Anderen‘ Fazit Zwischenresümee IV Überschneidungen von kultureller und sexueller Differenz IV.1 Sexualisierung des kolonialen Diskurses IV.2 Essentialistisches Identitätskonstrukt als Ermächtigungsstrategie bei Ṣāliḥ IV.2.1 Sex als metonymisches Äquivalent der Eroberung IV.2.1.1 ,Vom Narren zum Sultan‘ IV.2.1.2 ,Vom Jäger zum Opfer‘ IV.2.2 Szene des Gerichtsverfahrens IV.3 Erotisierung des Orients bei Trojanow IV.3.1 ,Anti-Scheherezade‘ oder Aktualisierung derselben IV.3.2 Weiße Frau als Bewahrerin weißer Rasse Zwischenresümee V Zwischenräume kultureller Identifikation V.1 ,Unheimliche Existenzen‘ V.2 Die Begegnung mit dem Anderen in Mawsim al-Hiǧra ilā aš-Šamāl V.2.1 Der entwurzelte Muṣṭafā Saʿīd V.2.2 ,Der schwarze Engländer‘ – Eine ,liminale‘ Figur im Dazwischen V.2.3 Graue Räume: Zwischen Zugehörigkeit und Entortung V.2.4 Koexistenz von multiplen Räumen und Momenten V.2.5 Endgültigkeit oder Ausblick (Nord-Süd-Symbolik) V.2.6 Der Ich-Erzähler Fazit V.3 Die Begegnung mit dem Anderen in Der Weltensammler V.3.1 ,Der weiße Neger‘: Entfremdung des Eigenen V.3.2 Going native oder Maskerade V.3.3 Unheimlichkeit kultureller Autorität V.3.4 Schwarz-Weiß-Metapher V.3.5 Sidi Mubarak Bombay V.3.6 Die Reise der Nilquellen-Suche – Der Weltensammler Fazit Zwischenresümee Ausblick Literaturverzeichnis Danksagung
Autoreninfo	Heba Abdelaziz Gharib, geb. 1983, ist wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Abteilung für Germanistik der Al-Azhar Universität Kairo. Sie hat in Kairo Germanistik und Vergleichende Literaturwissenschaft studiert und wurde an der Abteilung für Vergleichende Literaturwissenschaft/Komparatistik der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn promoviert. Ihre Arbeitsschwerpunkte sind deutsche und arabische Literatur des 20. Jahrhunderts, deutsch-arabische Literaturbeziehungen, postkoloniale Literatur- und Kulturtheorie.
Lese-/Hörprobe	Leseprobe: lp-9783849819040.pdf
Reihe	Studien zur vergleichenden Literatur- und Kulturwissenschaft Band 6

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