Gernot Böhme (Hg.)

Kritik der Leistungsgesellschaft

2010

ISBN 978-3-89528-797-8

154 Seiten

kartoniert

Leseprobe: 9783895287978.pdf

Marcuse hat es beschrieben: warum mühen wir uns weiter ab, zu leisten, statt zu genießen? Warum jagen wir immer weiter, warum fehlt uns das Gen des Genießens? Er meint, es hat mit der Aufrechterhaltung von Herrschaft zu tun, nichts lieben wir mehr als das. Wir sind herrsch-süchtig und konsum-süchtig, das alte Sattfressen ist immer noch in unseren Genen. Und die Unterhaltungsindustrie lässt den Konsum grenzenlos überfließen, begrenzt nur durch unseren Tag und die Nacht. "Die ästethische Ökonomie erzeugt also auf der Konsumseite eine Eskalation des Verbrauchs. Von daher werden die Menschen im Gefühl der Knappheit gehalten, obwohl sie im Überfluss leben."
Und genau diese Konsumorientierung funktioniert ebenso im Arbeitsleben: die Ziele sind nur mit mehr und noch mehr Geld zu erreichen. Fleiß, Sparsamkeit, weltliche Askese sind heute nicht mehr gefragt. Auch staatliche Wirtschaftspolitik fördert grenzenloses Wachstum, ja nur mit dieser Größe sind weiterhin die Verheißungen des Sozialstaates möglich. Die Angst um den Arbeitsplatz führt zu Höchtleistungen. Am Ende steht ein Mensch, der sich selbst entfremdet, an den Leistungsgedanken gekettet scheint. Gernot Böhme beschreibt diesen Überang von Bedürfnissen zu Begierden treffend in dem ersten Beitrag: "Das Leistungsprinzip und das Reich der Freiheit."
Neben den Themen Leistungsdruck in der Schule, Audit Universität, Das Leben als To Do Liste, Leistung im Gesundheitssystem, Freizeit als Leistung, Hybris und Chemie wird der Bereich Körper-Sein als Leistung (Schönheit und Fitness) angesprochen. "Der Körper wird zu einem Schlachtfeld zwischen einem Körper den man hat, und einem, den man haben soll." formuliert Ute Gahlings. Wie wahr! Sie zeigt in ihrem Beitrag die eigenen Lebenslügen auf, aber eben auch diejenigen der Fitnessindustrie, deren Slogans wie "Zeig es Deinem Rücken" deutlich machen, wie geschädigt bzw. leistungsorientiert unser Verhältnis zum eigenen Körper ist.
Alles Arbeiten heute ist auf Leistung getrimmt, nicht mehr wahrgenommen werden jene Pausen bzw. die Muße, die uns erst wieder denken lässt. Gisela Dischner-Vogel bringt dies im Schlussbeitrag "Muße als Voraussetzung des Denkens" auf den Punkt. Wir alle denken heute nicht mehr, weil wir zu viel leisten müssen, im Hamsterrad der Anforderungen heiß gelaufen sind. "Durch die Fremdbestimmung einer möglichst schnell zu erreichenden Karriere ist, so meine These, die Existenz des Menschen - das, was ihn zum Menschen macht - infrage gestellt."
Wie junge Menschen heute die Muße erreichen, beschreibt Muriel Barbery in dem Roman Die Eleganz des Igels: Roman Ein zwölfjähriges, kluges, frühreifes Mädchen lässt sie sagen: "Um zum Beispiel einen tiefgründigen Gedanken aufzuschreiben, muss ich mich in eine ganz spezielle Schicht begeben, sonst kommen die Ideen und Wörter nicht. Ich muss mich vergessen, und gleichzeitig muss ich super konzentriert sein. Doch es ist keine Sache des Willens, es ist ein Mechanismus, den man betätigt oder nicht betätigt, wie um sich die Nase zu kratzen oder eine Rückwärtsrolle zu machen. Und um den Mechanismus zu betätigen, gibt es nichts Besseres als ein kleines Musikstück."
Sehr interessiert habe ich diese Feststellungen von Frau Dischner-Vogel gelesen und kann sie nur bestätigen: "Das Klima einer offenen Gesellschaft wird mit den Möglichkeiten einer Vernetzung im Internet durchaus gefördert... Es finden gleichsam Bildungsreisen statt, die ganz andere Erziehungsprozesse in Gang setzen als die vom Ökonomismus bestimmten Karriere-Trips."
Dieses lesenswerte Buch möchte uns befreien aus dem drohenen Erstickungstod einer höchsterregten Dauerkommunikationsgesellschaft, es möchte uns wieder durchatmen und nachdenken lassen.
Empfehlenswert!
Aus einer Kundenrezension bei amazon.de
Vollständig: http://www.amazon.de/product-reviews/3895287970/ref=dp_top_cm_cr_acr_txt?ie=UTF8&showViewpoints=1

Edition Sirius

Gernot Böhme (Hg.)

Pflegenotstand: Der humane Rest

AISTHESIS psyche

2014

ISBN 978-3-8498-1009-2

156 Seiten

kartoniert

Gernot Böhme, Prof. Dr., geb. 1937; Studium der Mathematik, Physik, Philosophie; Wiss. Mitarbeiter des Max-Planck-Instituts zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-technischen Welt, Starnberg 1970-77, 1977-2002 Professor für Philosophie an der TU Darmstadt, 1997-2001 Sprecher des Graduiertenkollegs Technisierung und Gesellschaft. Seit 2005 Direktor des Instituts für Praxis der Philosophie e.V., IPPh; www.ipph-darmstadt.de, Vorsitzender der Darmstädter Goethegesellschaft.
Zuletzt bei Aisthesis erschienen: Alternative Wirtschaftsformen, 2012.

Leseprobe: 9783849810092.pdf

[...] Die Beiträge hinterfragen die aktuelle Situation, berichten aus der Praxis und geben handlungsorientierte Ansätze für die Zukunft.
In „Dr. med. Mabuse. Zeitschrift für alle Gesundheitsberufe“ (Januar/Februar 2014)

[...] Dieser Band versammelt Beiträge, die die aktuelle Situation hinterfragen und handlungsorientierte Ansätze für die Zukunft bieten. Er vertritt die These, dass das eigentliche Problem des Pflegenotstands der Mangel an menschlicher Zuwendung ist.
Buchtipp in „Pflege Zeitschrift“ (3/2014)

[...] Böhmes Aufsatzband „Pflegenotstand: der humane Rest“ zeigt, dass es großen Nachholbedarf gibt, grundsätzlich über den Pflegebegriff und seine Konsequenzen für die konkret Handelnden nachzudenken. Er offenbart, dass althergebrachte Vorstellungen von pflegerischem Handeln überholt bzw. umgeworfen werden müssen. Sabine Weidert bringt einen beeindruckenden Beitrag mit dem Titel „Pflegenotstand oder wie Pflegende die Not am eigenen Leibe spüren“, in dem sie sich differenziert mit der Leibphänomenologie von Hermann Schmitz beschäftigt. Wer Böhmes Buch „Pflegenotstand: der humane Rest“ als Auftakt eines längerfristigen Diskurses versteht, der wird professionell Pflegende ins Grübeln und ins Gespräch bringen. Sehr schön.
Kundenrezension von Christoph Müller bei „amazon“ (7.7.2014)

AISTHESIS psyche

Gernot Böhme

Anthropologie in pragmatischer Hinsicht

Aktualisierte und erweiterte Neuauflage

Edition Sirius

Transversale Bibliothek Bd. 1

2010

ISBN 978-3-89528-770-1

291 Seiten

kartoniert

Gernot Böhme, geb. 1937, lehrte bis zu seiner Emeritierung als Professor für Philosophie an der TU Darmstadt. Seit 2005 ist er Direktor des Instituts für Praxis der Philosophie in Darmstadt. Er forschte und publizierte u.a. zur klassischen Philosophie (besonders zu Platon und Kant), zur philosophischen Anthropologie und Wissenschaftsforschung (Finalisierungsthese) sowie zu Goethe.

Leseprobe: 9783895287701.pdf

Edition Sirius

Transversale Bibliothek Bd. 1

Hilarion G. Petzold / Bettina Ellerbrock / Ralf Hömberg (Hgg.)

Die Neuen Naturtherapien

Handbuch der Garten-, Landschafts-, Wald- und Tiergestützten Therapie, Green Care und Green Meditation

Band I: Grundlagen – Garten- und Landschaftstherapie

AISTHESIS psyche

2019

ISBN 978-3-8498-1318-5

1008 Seiten, zahlr. farbige Abb.

kartoniert

Auch als E-Book erhältlich: ISBN 978-3-8498-1343-7

• Zum Geleit
  Hilarion G. Petzold
   
• Einführung
  Hilarion G. Petzold, Bettina Ellerbrock, Ralf Hömberg
  
   
• 1 Theorie
   
• Die „Neuen Naturtherapien“: Formen, Konzepte, Perspektiven – eine Übersicht
  Hilarion G. Petzold, Ralf Hömberg, Bettina Ellerbrock
  
   
• 1.1 Natur und Philosophie
   
• Die menschenzentrierte Denkform der Moderne und ihre zeitgenössische Revision.
  Überlegungen zum Kontext der gegenwärtigen Neuentdeckung von Naturtherapien
  Wolfgang Welsch
   
• Landschaft als Wahrnehmungsweise und Entlastung
  Hermann Schmitz
  
   
• 1.2 Natur, Psychologie, wissenschaftliche Grundlagen der Naturtherapien
   
• Bedeutung von Natur für psychische Gesundheit und Wohlbefinden.
  Perspektiven der Psychologie
  Rudolf Günther
   
• Naturerleben zwischen Angst und Bedrohung einerseits und Freude und Trost andererseits
  Josef W. Egger
   
• Tiere in der Therapie – wissenschaftliche Grundlagen
  Andrea M. Beetz
   
• Wissen-schaf(f )t-Garten-Therapie.
  Was wissen wir bisher über die Wirkung von Gartentherapie?
  Dorit Haubenhofer
   
• Die Bedeutung der Umweltpsychologie für die Naturtherapie
  Leonie Venhoeven, Linda Steg
   
• Euthyme Therapie – Heilkunst und Gesundheitsförderung in asklepiadischer Tradition.
  Ein integrativer und behavioraler Behandlungsansatz „multipler Stimulierung“ und „Lebensstilveränderung“
  Hilarion G. Petzold, Sabine Moser, Ilse Orth
  
   
• 1.3 Natur, Medizin, Psychotherapie, Ökopsychosomatik
   
• Ökopsychosomatik und ökologische Neurowissenschaften.
  Integrative Perspektiven für die „Neuen Naturtherapien“ und das Engagement „Pro natura!“
  Hilarion G. Petzold, Ralf Hömberg
   
• Die Heilkraft des Waldes – Der Beitrag der Waldmedizin zur Naturtherapie
  Qing Li
   
• Die positiven Auswirkungen des Erlebens von Natur
  Manfred Spitzer
   
• Naturentfremdung, bedrohte Ökologisation, Internetsucht – psychotherapeutische und ökopsychosomatische Perspektiven
  Hilarion G. Petzold, Susanne Orth-Petzold
  
   
• 2 Gartentherapie
   
• Ansätze zu einer Integrativen Gartentherapie
  Konrad Neuberger
   
• Kinder und Garten.
  Über Kinder-Garten-Erlebnistage
  Andrea Wasolua
   
• Familien in Balance.
  Ein integratives Naturprojekt zur Unterstützung von Kindern und Jugendlichen aus belasteten Familien
  Rainer Bethlehem
   
• Gartentherapie im Feld der Gerontotherapie und Altenpflege
  Alfred Vollmer, Andreas Niepel
   
• Integrative Gartentherapie in der Arbeit mit biographisch belasteten Menschen
  Susanne Krüskemper
   
• Zur Qualitätssicherung und Dokumentation gartentherapeutischer Prozesse in der Praxis
  Hilarion G. Petzold
  
   
• 3 Landschaftstherapie
   
• Gärten und Landschaften – euthyme Orte für persönliche Entwicklungen und „Lebens-Kontext-Interventionen“
  Hilarion G. Petzold
   
• Die Heilkraft des Waldes.
  Klinische Naturtherapie, erlebnisorientierte Psychotherapie und die Ökopsychosomatik der Waldlandschaft
  Bettina Ellerbrock, Hilarion G. Petzold
   
• Die Heilkraft der Berge aus Sicht der Integrativen Therapie
  Susanne Heule
   
• „Der Weg durch die Wüste ist kein Umweg!“
  Gabriele Ramin
   
• Wind – Wasser – Wolken: Meereserfahrungen, die heilsam sind.
  Die heilende Kraft der Landschaft
  Patricia Röttjer
   
• Die heilende Kraft der Landschaft und der Natur.
  Integrative Naturtherapie, Green Activity und Green Meditation®
  Hilarion G. Petzold
  
   
• 4 Weiterbildung
   
• Die Neuen Naturtherapien – Weiterbildungen an der EAG als Green Learning zwischen Embodiment und Mentalisierung
  Bettina Ellerbrock, Ilse Orth, Hilarion G. Petzold
   
• Evaluationsergebnisse der naturtherapeutischen Weiterbildungen im Integrativen Verfahren an der EAG aus den Jahren 2010 bis 2017
  Jacqueline Blumberg
   
• Episkript: „ … in a flow of green“.
  Green Meditation als Hilfe in belastenden Lebenssituationen und bei schwierigen Wegerfahrungen
  Hilarion G. Petzold
  
   
• Literaturgesamtverzeichnis der Beiträge von Petzold und MitarbeiterInnen in diesem Band
   
• Bildnachweise
   
• Biographische Kurznotizen zu den AutorInnen
   
• Schlagwortverzeichnis
  
   
• Zum Abschluss und Neuanfang.
  „Green Care Manifesto“ und „Ökologischer Imperativ“
  Hilarion G. Petzold

Leseprobe: lp-9783849813185.pdf

[...] Definitiv handelt es sich hier um ein Werk mit ausgeprägten Handbuch- und Grundlagenwerkqualitäten im Sinne solider wissenschaftlicher und theoretischer Fundierung. Eine solche, notwendige Fundierung im Theoretischen – ohne die ebenso umfassenden praktischen und anwendungsbezogenen Anteile schmälern zu wollen – bedingt gleichzeitig einen Rückschluss auf themenspezifische Fachbegriffe. Gerade in dieser Hinsicht sind die mitwirkenden Autor*innen sichtlich bemüht, jegliche Begrifflichkeiten verständlich und nachvollziehbar zu erklären. Lesende benötigen mitunter etwas Zeit, um in Sprachstil und -habitus (auch jenen der Integrativen Therapie im Allgemeinen) einzutauchen. Aufgrund der durchwegs spürbar persönlich gehaltenen Ausführungen der Mitwirkenden gelingt dies allerdings rasch und es tun sich weite Räume der Erfahrung und Bereicherung für die eigene persönliche Entwicklung, für die berufliche Praxis (therapeutisch, pädagogisch, sozialarbeiterisch, medizinisch…), für Forschung, Wissenschaft und Theorie auf. Zurecht verfügt dieses Handbuch über einen eigenen „Charakter“, es handelt sich schließlich auch um das erste in deutscher Sprache vorliegende Übersichtswerk zu den „Neuen Naturtherapien“. „[...] [D]ieses Handbuch [...] blickt zurück, greift vor und wird zum Begleiter für Interessierte, zum Grundlagenwerk für Fachleute, zum Lehrbuch für Studierende – nicht zur Blau-, sondern zur Grünpause, zum „Green Book“ einer integrativen Humantherapie mit Natur- und Weltbezug.
Prof. Dr. Eric Pfeifer in „socialnet.de“ (April 2019)
Zur vollständigen Rezension: https://www.socialnet.de/rezensionen/25326.php

Es geht also nicht um eine Abkehr von der transversalen Moderne durch Idealisierung von Natur oder Rückkehr zur Natur. Es geht schon gar nicht um eine romantisierende Naturverklärung. [...] Letztlich führt die Wende hin zur Natur wieder zum Subjekt, zum Thema der komplexen Achtsamkeit. Es führt zu einem Menschenbild, das versucht, den Menschen in seiner Vielfalt zu erfassen, und zu einem Weltbild, das den Menschen als Teil im großen Ganzen der Lebens- und Weltzusammenhänge zu verstehen sucht. [...] Fazit: Das Buch ist ein Handbuch. Es erfüllt diese Aufgabe ausgezeichnet. Ich kenne nichts Vergleichbares. Die zahlreichen Beiträge decken ein weites thematisches Spektrum ab. Sie verschaffen einen ausgezeichneten Überblick über das Feld der Naturtherapie und reichen von grundsätzlichen Überlegungen zur Natur über Darstellungen naturtherapeutischer Ansätze bis hin zu praxeologischen Aspekten.
Hans Waldemar Schuch in „socialnet.de“ (18.07.2019)
Zur vollständigen Rezension: https://www.socialnet.de/rezensionen/25966.php

[...] Das [...] mehr als 1000 Seiten starke Handbuch liefert erstmalig einen umfassenden Überblick über die „Die Neuen Naturtherapien“: Führende Experten beleuchten neben der Garten-, Landschafts- und Waldtherapie auch Naturmeditation sowie tiergestützte Therapien und Ökopsychosomatik. [...]
„Psychologie heute“ (August 2019, Rubrik: Aufgeblättert)

Ein Meisterwerk auf 1.008 Seiten! Dieses Buch erfüllt gleich drei wichtige Rollen, die ein Buch haben kann. Es ist ein fundiertes Lehrbuch, gespickt mit wissenschaftlicher Expertise und daher besonders Studierenden der Naturtherapien ans Herz zu legen. Es ist zugleich auch ein umfangreiches Grundlagenwerk für Fachleute, die im Bereich der Depressions- und Suchtherapie, Angst- und Traumastörungsbehandlung wie auch in der Stressprävention und Gesundheitsförderung bei Erschöpfung und Burnout tätig sind. Es bezieht sich hier sowohl auf Beratung als Behandlung. Zu guter Letzt ist es ein von führenden nationalen und internationalen Experten verfasstes Handbuch, welches Interessierten erstmalig einen umfassenden Überblick über die „neuen Naturtherapien“ gibt. [...]
Cora Heinen in „Ergotherapie und Rehabilitation“ (Juli 2020)

AISTHESIS psyche

Gisela Dischner

Liebe und Müßiggang

Edition Sirius

2011

ISBN 978-3-89528-838-8

162 Seiten

kartoniert

Gisela Dischner lehrte von 1973 bis 2004 Neuere Deutsche Literaturwissenschaft an der Universität Hannover. Sie lebt in Hannover und auf Mallorca. Mit dem Thema Müßiggang beschäftigt sie sich intensiv seit mehr als 30 Jahren.

Leseprobe: 9783895288388.pdf

Video auf Youtube: Gisela Dischner

[…] „Wer widersteht der Schönheit und der Liebe auf Dauer, wenn ihm entfremdete Erwerbsarbeit nicht mehr den Großteil der Lebenszeit stiehlt?“, fragt Dischner und ist sich sicher, „dass wir uns gegenwärtig mitten in einem Paradigmenwechsel von einer Arbeits- zu einer Mußegesellschaft bewegen.“ Selbst wer diese Sicht nicht teilt, findet viel Nachdenkenswertes in Dischners neuem Werk.
Stefan Brams in „Neue Westfälische“ (13.08.2011)

[…] Dischners Buch ist wichtig. Der Titel trifft nicht nur zu. Er ist auch schön. Lasst den Menschen frei werden. Dann wächst er über sich hinaus. Erst in diesem Wachstum begegnet er sich selbst - und will sich, so wie er ist.
José Sánchez de Murillo in „Aufgang. Jahrbuch für Denken, Dichten, Musik“ (9/2012)

Edition Sirius

Gisela Dischner

Wörterbuch des Müßiggängers

2., bearbeitete Auflage

Edition Sirius

2009

ISBN 978-3-89528-727-5

319 Seiten

kartoniert

Auch als E-Book erhältlich: ISBN 978-3-8498-1610-0

Gisela Dischner verbringt heute einen Teil des Jahres auf Mallorca, den anderen in Hannover. Nach dem Studium der Germanistik, Soziologie und Philosophie 1961 bis 1967 in München und Frankfurt am Main lehrte sie von 1973 bis 2004 als Professorin für Neuere Deutsche Literaturwissenschaft an der Universität Hannover. Sie hat zahlreiche Bücher veröffentlicht, davon bei Aisthesis „…bald sind wir aber Gesang.“ Zur Hölderlin-Linie der Moderne (1996) und „Die Mauern stehen sprachlos und kalt“. Tragische Erkenntnis in der Moderne (1999). Zuletzt sind erschienen: „Das Sichtbare haftet am Unsichtbaren“. Mystische Spuren in Kunst und Dichtung der Moderne (Philo Verlag, 2005) und Die Laute der Liebe. Aufsätze (Verlag Traugott Bautz, 2009).

Leseprobe: lp-9783895287275.pdf

Video auf Youtube: Liebe und Müßiggang

Dieses Buch sollten Sie mit auf Ihre Insel nehmen: das „Wörterbuch des Müßiggängers“. Die Literaturwissenschaftlerin Gisela Dischner weiß, wovon sie schreibt. In ihrer Vita heißt es: „Gisela Dischner verbringt heute einen Teil des Jahres auf Mallorca, den anderen in Hannover.“ Damit hat sie mußetechnisch gesehen den Bogen raus. Jahrelang war in Gisela Dischners Vita der bedrückende Satz zu lesen gewesen: „Sie lebt und arbeitet in Hannover.“ Heute wechselt sie behende zwischen den Klimazonen und macht damit beides erträglich: Hannover und Mallorca. Die geistesgeschichtlich klug angereicherten Stichworte in diesem Wörterbuch wollen all denen Mut machen, die das Gefühl haben: Es geht nicht mit Hannover, aber auch nicht ohne. Der Müßiggänger erzwingt nichts. Er lässt die Dinge auf sich zukommen, sprungbereit wartet er auf den rechten Augenblick, den „kairos“. Unter diesem Schlüsselstichwort lesen wir: „Zu einer Moral der Muße gehört die Sensibilität und Empfangsbereitschaft für den kairos, den zeitaufhebenden Augenblick der Gegenwart. Der rechte Augenblick kann einer des Umschlags sein in eine neue Weise der Wahrnehmung und der daraus resultierenden Entscheidungs- und Handlungsfähigkeit. Aristoteles sieht im kairos die Gunst der Stunde, den geeigneten Augenblick zum Handeln. Der kairos lässt sich niemals willentlich fangen. Er entzieht sich jedem Zugriff, er nähert sich dem aufmerksam Hingebungsvollen.“ Statt irgendwie durch den Tag zu huddeln, sieht sich der Müßiggänger in eine Traum-Landschaft gestellt, die er als Rollenspieler bewohnt. Zum Stichwort Rollenspiel heißt es: „Der Müßiggänger tarnt seinen Rückzug in die eigene Gedankenwelt durch ein soziales Rollenspiel des scheinbaren Eingehens auf den small-talk, der ihn umgibt. Er nickt lächelt, sagt vorwiegend Zustimmendes und ist höflich.“ Keine Frage: Das ist eines der raren Bücher, mit denen Sie überall gut durchkommen.
Christian Geyer in „FAZ“ vom 22.7.2009


Gisela Dischner am 11. Juli 2009 im Interview mit den „Salzburger Nachrichten“:

Gerade noch hat Gisela Dischner bei den Salzburger Anstößen 2009 zwei intensive Tage lang ihr Konzept des Müßiggangs vorgestellt. In 90 Minuten startet ihr Flugzeug nach Hause, nach Mallorca. Dort will sie an der Präsentation ihres aktuellen Buches weiterarbeiten.
Schaut so Müßiggang aus?
Ja, denn Gisela Dischner macht diese Arbeit freiwillig. Befehlen lässt sie sich schon lang nichts mehr. „Wir haben massig Zeit“, sagt sie vor dem SN-Interview und bestaunt zunächst einmal ausgiebig das herrliche Panorama. „Alles da, was ein Mensch braucht. Und der Kaffee hier ist sagenhaft.“ Inmitten der Krise bringen Sie 2009 das „Wörterbuch des Müßiggängers“ heraus. Wollen Sie damit provozieren? Und wenn ja, wen? Dischner: Provozieren will ich nicht. Ich propagiere keine Gegenbewegung, schließlich ist die Frage nach der Muße eine hochpolitische. Es ist Politik, dass die Muße verboten wird. Die Kunst des Müßiggangs ist verpönt, politisch und sozial verdächtig! Ich propagiere die Muße als Gegenpolitik zur Fremdbestimmheit und zu einer Freizeitkultur, die lediglich der Reproduktion der Arbeitskraft dient. Muße ist jenseits der Welt der Arbeit angesiedelt. Es wird in Zukunft immer mehr freie Zeit und immer weniger Arbeit geben: Die Menschen werden den Umgang mit der Muße lernen, üben und erfahren müssen. Ich will zeigen, dass außerhalb der Welt der Arbeit das Leben als Selbstverwirklichung möglich ist. Es gibt zwei Pole. Einerseits die Erwerbsarbeit und die Freizeit und andererseits die freie bewusste Tätigkeit und die Muße. Wenn die Freizeitindustrie boomt, und das berichten die Fachleute, wozu braucht es dann den Müßiggang? Es gibt gut besuchte Fitnessstudios, es gibt unzählige Vereine, es gibt eine breit gefächerte Freizeitindustrie. Worin besteht der Unterschied zwischen Freizeit und Muße? Dischner: Freizeit ist ein erweitertes Geschäftigsein. Dabei kann es sich um den Freizeitsport handeln oder um den passiven Medienkonsum, den Konsum ganz allgemein. Beides hat nichts Schöpferisches in und an sich. Geschäftigsein in der sogenannten freien Zeit hat nichts mit Müßiggang zu tun! Wer heute zugibt, sich in der Kunst des Müßiggangs zu üben, wird sofort beschuldigt, faul und nicht arbeitswillig zu sein. Der Ausspruch „Müßiggang ist aller Laster Anfang“ zeigt deutlich, wie negativ heute die Muße bewertet wird. Nichtstun oder Faulsein sind keine Entsprechungen für Muße, die ich als produktives Nichtstun ganz im Sinne der „scholè“ des Aristoteles definiere. Können Sie Müßiggang mit wenigen Begriffen beschreiben? Dischner: entspanntes Loslassen, Fähigkeit zu zenhafter Konzentration, energiegeladenes Wahrnehmen mit allen Sinnen. Müßiggänger sind schöpferisch und denken – unabhängig von ihrem Alter. Bereits 1986 haben Sie ja mit Ihrer Forderung: „Drei-Tage-Woche für alle. Der Mensch ist kein Arbeitstier“ für Schlagzeilen gesorgt. Sie als Intellektuelle haben schon damals gewagt, den Fetisch Arbeit infrage zu stellen. Wie waren die Reaktionen der Betroffenen? Jener Menschen, die nach Ihrer Definition nicht selbstbestimmt arbeiten? Dischner: Klar kamen Anfeindungen. Man beschimpfte mich, dass ich mir als Professorin für Germanistik anmaße, die Drei-Tage-Woche zu fordern. Die Beschimpfungen kamen besonders von Menschen, die schlecht bezahlt sehr viel arbeiten mussten. Die im Gegensatz zu mir nicht selbstbestimmt forschen und arbeiten konnten bzw. durften. Die, für die ich mich im Grunde stark gemacht hatte, empfahlen mir, doch Latrinen putzen zu gehen. Sie meinten, dass ich, die abgehobene Professorin im Elfenbeinturm der Literatur, dann endlich begreifen würde, was schwere Arbeit eigentlich bedeutet. Da ich auf dermaßen starke Aggressionen traf, muss ich damals wohl einen Nerv der Menschen getroffen haben. Aber nach wie vor gilt: Lediglich etwa zwei Prozent der Menschen in Deutschland arbeiten selbstbestimmt, ich gehörte und gehöre dazu. Das ist mir sehr wohl bewusst. Sie leben jetzt auf Mallorca im Vorruhestand, Sie veröffentlichen Bücher, reisen zu Vorträgen. Beherrschen Sie selbst die Kunst des Müßiggangs? Dischner: Ich bin in den Vorruhestand getreten, als mir immer öfter Studenten und Studentinnen begegneten, die nur noch mit Blick auf ihre mögliche Karriere und nicht aus Lust auf die größtmögliche Erkenntnis ihr Studium absolvierten. Die Statistik teilt uns mit, dass jeder siebente Student und jede siebente Studentin in Deutschland an Depressionen leidet, die Strapazen der Generation Praktikum sind enorm. Da bin ich mit Bezügeeinbußen freiwillig gegangen. Ja, ich bin eine Müßiggängerin. Ich teile mich, oder besser gesagt, ich teile mir meine Zeit ein, die Zeit der Gartenarbeit, die Zeit des Schreibens, die Zeit der Siesta. Menschen, die sich selbst entfremdet sind, beginnen allmählich, die Kunst der Muße zu erlernen. Muße ist nicht Faulheit, sondern produktives Nichtstun.Ihr aktuelles Buch trägt den Titel „Wörterbuch des Müßiggängers“. Das ist bei Ihnen als Feministin kein Zufall – warum sehen Sie die Zeit der Müßiggängerin als noch nicht gekommen? Dischner: Die männliche Form habe ich bewusst gewählt, nicht zur großen Freude zahlreicher Feministinnen. Frauen sind aus sozialen-gesellschaftlichen Gründen ständig beschäftigt, in der Erwerbsarbeit, in der überwiegend noch immer unbezahlten Versorgungsarbeit. Sie erscheinen mir vom Müßiggang weiter weg zu sein als Männer. Die Müßiggängerin ist für mich eine ersehnte Gestalt der Zukunft. An sich ist der Müßiggänger androgyn, es ist ein Zustand, in den Männer wie Frauen kommen können. Derzeit haben Frauen noch die schlechteren Zugänge dazu. Haben Sie Tipps, wie Menschen die Kunst des Müßiggangs erlernen oder sich darin üben können? Dischner: Ich denke nicht an Kurse und spezielle Tipps. Auch Rezepten gegenüber bin ich skeptisch, schließlich ist das Nichtstun ja eine Voraussetzung des Müßiggangs. Wenn die Menschen ganz Wahrnehmung werden, tun sie zwar nichts, aber sie tun ganz viel. Sie nehmen nämlich dauernd wahr: Müßiggänger sind schöpferisch und denken. Das tun Kinder, wenn man sie in Ruhe lässt? Heute haben Kindergartenkinder ebenso volle Terminkalender wie ihre Eltern, wie Manager. Ihnen wird früh das Loslassen abgewöhnt, die Hingebung an den Augenblick wird als Träumerei abgetan und abgewertet. Der Müßiggang ist die Voraussetzung einer spielerischen Haltung dem Leben gegenüber, er ist aller Lüste – oder wie es Christa Wolf formuliert – aller Liebe Anfang.

[...] Zeit und Muße sind Voraussetzungen für den eigenen weiblichen Entwurf und den eigenen Weg zur Kreativität. Die Fragen, wie möchte ich mein Leben gestalten, was möchte ich mit meinem Leben tun, lassen sich nur mit Muße und in der Reflexion beantworten. All das macht die Muße so erstrebenswert und deshalb wird über sie nachgedacht. Auffällig ist, dass sich kaum Frauen an der so genannten Entschleunigungsbewegung beteiligen. Der weibliche Ruf nach Muße ist (noch) unerhört. Über die geschlechtsspezifische Übung des produktiven Nichttuns liegt bislang keine empirische Untersuchung vor. Geschichtlich und sozialpsychologisch ist es erklärbar, dass der Müßiggang ein Vorrecht des Mannes war. "Meine persönliche Erfahrung ist, dass Männer viel mehr zum Müßiggang neigen", so Gisela Dischner, die bei Frauen eine Unfähigkeit zur Muße feststellt und den Müßiggänger in ihrem Buch bewusst männlich gezeichnet hat. Auch das Moment des Spielerischen entdecke sie eher bei Männern. Die Müßiggängerin ist eine Gestalt der Zukunft.
Gerlinde Knaus in „ausreisser“ (29. Juli 2009)
Der komplette Text: http://ausreisser.mur.at/ausgaben/29-juli-august-09/die-kunst-der-musse/

Gerlinde Knaus in „wolfsmutter.com“ (http://wolfsmutter.com/artikel1302)

[...] Das „Wörterbuch des Müßiggängers“ ist eine literarische Fundgrube für Frauen und Männer und meiner Meinung sogar eines der wichtigsten Lehrbücher unserer Zeit. Es lehrt uns, ohne dabei belehrend zu sein, „die größte Kunst. Die Kunst zu leben“ (Novalis). [...] Das Wörterbuch beinhaltet eine atemberaubende Vision: ein alternatives Lebensmodell zum arbeitszentrierten. Dabei handelt es sich keineswegs um einen anbiedernden Ratgeber oder Leitfaden, der zeigt, wie man in zehn Schritten Zeiteffizienz erlernt, um eingesparte Zeit wieder „effizient zu nutzen“. [...] Das Werk ist durch und durch politisch: es erweitert den inneren Raum des/der Lesenden - den Raum, wo Widerstand gegen die Zumutungen des Alltags wachsen kann. Dieser Widerstand richtet sich gegen die derzeit vorherrschende Arbeitsmoral des neoliberalen Turbokapitalismus, der nahezu alle Lebensbereiche der Menschen vereinnahmt. Aktuelle gesellschaftspolitische Fragen, wie etwa Überlegungen zum Grundeinkommen für „Wohnfrau/mann“ sind ganz im Sinne des Müßiggängers, der es auf den Punkt bringt: „Vollbeschäftigt mit der Kunst des Müßiggangs - zu Hause. Mit der Wohnfrau/bzw. dem Wohnmann und der Muße würde ein neues Kapitel in der geschrieben werden, denn die „Einheit von Leben, Arbeit und Kultur würde auf einer neuen Ebene wieder hergestellt werden. (S 99). Fazit: Das Wörterbuch ist ein eindringliches Plädoyer für eine Mußegesellschaft.
Gerlinde Knaus in „dieStandard.at“ (25.8.2009)
Die vollständige Rezension: http://diestandard.at/fs/1250691167117/Rezension-Woerterbuch-des-Muessiggaeng

[...] Das Buch sprengt verkrustete Ansichten oder Gewohnheiten, über die man sich vielleicht gar nicht bewusst ist. Sein tiefes Wissen kommt so nonchalant daher, dass die Lektüre nur eines ist: pure Freude. So liest man beim Stichwort Natur: »Über Gras geht er [der Müßiggänger] am liebsten barfuß.«
Dringende Leseempfehlung!
Matthias Pierre Lubinsky in „webcirtics.de“ (24.09.09)
Die komplette Rezension: http://webcritics.de/page/book.php5?id=3017

[...] Kein Wunder, dass der Dandy einen der längsten Texte in dem Wörterbuch hat. Man merkt der belesenen Autorin geradezu ihre Freude an, ihren inneren Müßiggänger am Dandy zu reiben. – Auch wenn wir nicht mit allem einverstanden sind: Dieses Stichwort ist quasi eine kleine Geschichte des Dandytums. Für alle, die den Urgrund der Entscheidung zum Dandyleben verstehen möchten oder für den, der noch ein wenig Unterstützung gebrauchen kann: Kaufbefehl!
Matthias Pierre Lubinsky in seinem blog „dandy-club“ (http://www.dandy-club.blogspot.com/)

[...] Das Buch kann man eigentlich immer lesen, denn Gisela Dischner schreibt den Entwurf für eine andere Gesellschaft.
Silke Kehl in „Scala“ (WDR 5, 16.12.2009)

Gisela Dischners „Wörterbuch des Müßiggängers“ ist eines jener seltenen Bücher, die zugleich zeitbezogen und zeitlos sind. Indem es zeitbezogen ist, hebt es sich wohltuend vom alles vereinheitlichenden Kulturbrei der Medien ab, da es noch über Kriterien der Gesellschaftskritik verfügt, die von den tonangebenden Kulturträgern in den Medien und der Politik aber auch im Kulturbetrieb selbst, nicht wirklich gern gesehen werden, deshalb um so nötiger gebraucht werden. Zeitlos ist es nicht zuletzt durch die unglaubliche Belesenheit der Autorin, einer Literaturprofessorin aus Hannover, die uns sinnfällig vor Augen führt, dass es auch eine Tradition des Widerstands des Geistes gibt und eine natürliche Religiösität der Seele, die auf Priester und organisierte Religionen verzichten kann. Alphabetisch geordnet bietet sich dieses Wörterbuch jedoch auch zum Blättern und Querlesen an und verlangt keinen Leser, der auf Seite 1 beginnt und sich dann durcharbeitet. Ich kann dieses Buch all jenen empfehlen, die angesichts der herrschenden Verhältnisse allen öffentlichen Meinungsmachern skeptisch gegenüberstehen und die nach alternativen geistigen Impulsen Ausschau halten, ohne sich irgendeinem selbsternannten Heilsbringer oder Guru unterwerfen zu wollen.
M. Gehrmann (Kundenrezension bei „amazon.de“, 16.12.2009)

Eine hochinteressante Idee, den Müßiggänger per se zu konstruieren und dann zu jedem Stichwort seine Meinung äußern zu lassen! […] Dieses Buch soll und muss langsam und genussvoll gelesen werden! Man kommt ohnehin nicht darum herum, es immer wieder staunend sinken zu lassen und die vielen Ideen auf sich wirken zu lassen. Der Müßiggänger als geistiger Flaneur, dessen Freunde vom Rest der Welt oft als gescheiterte Existenzen angesehen werden, weil sie sich dem Leistungszwang (oder besser Leistungsfetisch) der Gesellschaft nicht unterwerfen wollen. Gebildet, sensibel, empfindsam, ein wenig schwatzhaft und absolut liebenswert! Dieses Buch hält, was es im Gegensatz zu vielen anderen nie versprochen hat: es verändert die Weltsicht des Lesers. […]
LeserInnenrezension (Para_Noir) bei „amazon.de“ (4. Februar 2012)

Stefan Brams von der Neuen Westfälischen rät in der Zeit der Corona-bedingten Muße zur Lektüre des „spielerisch-subversiven“ Wörterbuchs des Müßiggängers von Gisela Dischner, das 2009 bei Aisthesis erschienen ist: „[e]in anregendes Buch, das viele Argumente für den Ausstieg aus unseren stressigen Routinen liefert. [...] Gerade jetzt erscheinen [Dischners] Gedankengänge aktueller denn je.“
Neue Westfälische (17.3.2020)

Edition Sirius

Anette Suzanne Fintz

Die Kunst der Beratung

Jaspers’ Philosophie in Sinn-orientierter Beratung

2., unv. Auflage 2023 (1. Auflage 2006)

ISBN 978-3-89528-590-5

248 Seiten

kartoniert

Auch als E-Book erhältlich: ISBN 978-3-8498-1441-0

• Vorwort
• Einleitung
   
• 1 Die Indikationsbereiche für logotherapeutische Behandlung
• 1.1 Die Einordnung von Beschwerden als Auswahlkriterium für Hilfemaßnahmen
• 1.1.1 Psychiatrische Störungsbilder („psychogene“/„reaktive“ Neurosen)
• 1.1.2 Psychosomatische Störungen
• 1.1.3 „Noogene Neurosen“
• 1.1.4 Menschen in schwierigen Lebenslagen
• 1.1.5 Psychosen
• 1.1.6 Somatisch bedingte Krankheiten
• 1.2 Logotherapie: eine sinnzentrierte Psychotherapie mit methodischen Ansätzen
   
• 2 Die Behandlungsmethoden der Logotherapie
• 2.1 Die paradoxe Intention
• 2.1.1 Die paradoxe Intention – der Patient arbeitet unwissentlich mit
• 2.1.2 Die paradoxe Intention unter Mitarbeit des Patienten
• 2.1.3 Die paradoxe Intention: Eine logotherapeutische Methode unter Einsatz des Humors
• 2.2 Die Dereflexion
• 2.2.1 Dereflexion und „Gedankenstop“
• 2.2.2 Die Dereflexion und die Fähigkeit des Menschen zur Selbsttranszendenz
• 2.3 Die Einstellungsmodulation
• 2.3.1 Arbeit mit und an Einstellungswerten
• 2.3.2 Die Theorie der Einstellungsmodulation
• 2.3.3 Das Element der Trauer als Vorbedingung der Einstellungsmodulation
   
• 3 Die Wertetheorien der Logotherapie: Einstellungsmodulation, Wertehierarchie und Wertetypologie
• 3.1 Die Wertehierarchie nach Frankl: Die Grundlage der Einstellungsmodulation
• 3.2 Wertekategorien als Grundmuster und als therapeutische Aufgabe
• 3.3 Wertegefüge als Grundlage der Lebensgestaltung
• 3.4 Werte als „Sinnuniversalien“
• 3.5 Frankls Wertetheorie als existenzphilosophische Weiterführung von Schelers Wertphilosophie
   
• 4 Die Logotherapie als eine sinnzentrierte Psychotherapie
• 4.1 Sinn – ein philosophischer Streitbegriff
• 4.1.1 Frankls These der Sinnhaftigkeit der Welt
• 4.1.2 Frankls Sinnbegriff unter philosophischen Aspekten
• 4.2 A. J. Ayers These des Zufalls und Frankls These der Sinnhaftigkeit
• 4.2.1 Ayer und Frankl im Dialog
• 4.2.2 Bilanz nach einer Fiktion
• 4.3 Sinn als eine Frage der persönlichen Entscheidung
• 4.3.1 Die Frage auf der Lebensreise
• 4.3.2 Meggle in existenzanalytischem Kontext
• 4.4 Die Frage nach dem Sinn in Jaspers’ Philosophie
• 4.4.1 Sinn als Konstrukt und Sinn als Wahl
• 4.4.2 Sinn als Indikator einer Werteordnung
• 4.4.3 Jaspers’ Verständnis von Sinn in Bezug zu Frankls Thesen
• 4.5 Sinnfindung in der logotherapeutischen Praxis
• 4.6 Glück und Sinn
• 4.7 Sinn-Theorien im Vergleich und in ihrem Bezug zur Beratungspraxis
• 4.7.1 Die Existentielle Psychotherapie
• 4.7.2 Die Sinnfrage in der philosophischen Praxis
• 4.7.3 Ist die Logotherapie eine existenzphilosophische Praxis?
   
• 5 Frankls Anthropologie als Voraussetzung der Logotherapie
• 5.1 Die Dimensionalontologie und ihre Gesetze
• 5.2 Die Existentialien
• 5.2.1 Die Geistigkeit des Menschen
• 5.2.2 Das Existential der Freiheit
• Exkurs: Das Problem des Selbstmordes angesichts der Freiheit des Menschen
• 5.2.3 Das Existential der Verantwortlichkeit
• 5.2.4 Das Prinzip der Individualität als Verantwortlichsein
• 5.3 Die Möglichkeit der Selbstgestaltung durch Selbstdistanz und Selbsttranszendenz
• 5.4 Die Theorien der „Noodynamik“ und der „Trotzmacht des Geistes“
• 5.5 Selbsthingabe ohne Selbstaufgabe
   
• 6 Existenzanalyse vor dem Hintergrund der Grenzsituation
• 6.1 Grundsituation und Grenzsituation – die „tragische Trias“
• 6.2 Das Leiden
• 6.3 Das Wissen um den Tod
• 6.3.1 Der Tod angesichts des Lebens bei Frankl
• 6.3.2 Der Tod als Grenzsituation bei Jaspers
• 6.3.3 Die Grenzsituation des Todes als Sinnstiftung
• 6.4 Die Unumgänglichkeit der Schuld
• 6.4.1 Frankls Aufnahme der Schuld in die Existenzanalyse
• 6.4.2 Jaspers’ Schuldbegriff als Anstoß zu bewußtem Handeln
• 6.4.3 Schuld in ihrer Bedeutung für entscheidendes Handeln
• 6.5 Die „tragische Trias“ als Wegweiser zu einem „tragischen Optimismus“
   
• 7 Existenzanalyse und Existenzerhellung
• 7.1 Existenzanalyse
• 7.2 Existenzerhellung
• 7.3 Existenzanalyse und Existenzerhellung: Ein Vergleich
   
• 8 Meinen Frankl und Jaspers dasselbe?
• 8.1 Jaspers’ Existenzphilosophie in der Logotherapie
• 8.2 Differenzen
• 8.3 Jaspers’ Psychotherapiekritik
• 8.4 Konsequenzen aus Jaspers’ Psychotherapiekritik für Frankls Existenzanalyse
• 8.5 Frankls mögliche Antwort
• 8.6 Jaspers und Frankl – einige unsystematische Anmerkungen
• 8.7 Jaspers’ und Frankls Plädoyer für eine menschenwürdige Psychotherapie
   
• 9 Logotherapie und Existenzphilosophie – Rückblick und Ausblick
   
• Sondertexte
• Besuchsnotizen: „Ein Besuch in Wien“ oder „Die Schwierigkeit, Frankl als Person von seiner Theorie zu trennen“
• Briefwechsel Karl Jaspers – Viktor E. Frankl (1953-1961)
   
• Anhang
• Fallbeispiele
• Dem Leiden „Gestalt“ geben: Bilder ratsuchender Menschen
• Literaturverzeichnis

Dr. Anette Suzanne Fintz (*1964) studierte Philosophie, Pädagogik, Psychologie und Soziologie. Während und nach ihrer Qualifizierung zur Logotherapeutin war sie als psychologische Beraterin und Supervisorin tätig. 1998 gründete sie das Institut für Sinn-orientierte Beratung und promovierte in Philosophie. Heute coacht die Autorin Führungspersönlichkeiten der Wirtschaft und des öffentlichen Lebens mit den Schwerpunkten Führung und Persönlichkeit, Kommunikation und Performance.

Leseprobe: lp-9783895285905.pdf

[...] Das Buch ist eine griffige und stimulierende Einführung in Existenzanalyse, in Logotherapie als angewandte Existenzanalyse, in Jaspers' philosophische Annäherung an die „Anfragen des Lebens“ und das Ideal der Existenzerhellung, angereichert um stückweise Bezüge auf korrespondierende Einflüsse, bzw. Wechselwirkungen. Das Buch ist somit auch ein Stück lebendige Therapiegeschichte (in Form der Begegnungsdynamik zweier großer Vor-Arbeiter unserer Profession). Anette Fintz skizziert und diskutiert die hier angerissenen Themen ruhig, einprägsam und anregend. Mir fällt kein besseres Wort dafür ein als das etwas altertümliche „vortrefflich“. [...]
Wolfgang Loth in „Systeme. Zeitschrift für systemtheoretisch orientierte Forschung und Praxis in den Humanwissenschaften“ (23.1,2009)
Hier ist die Besprechung vollständig zu lesen: http://www.kopiloth.de/fintz..pdf

AISTHESIS psyche

Ramona Heister (Hg.)

Aktive Gesundheits- und Lebenspflege

TCM – QiGong

Beiträge zum 1. Weilburger Gesundheitsforum 2004

Edition Sirius

2005

ISBN 978-3-89528-530-1

146 Seiten, Abb.

kartoniert

• Ramona Heister: Vorwort
• Hans-Peter Schick: Grußwort
• Arthur G. Sutsch: Unterschiede und Gemeinsamkeiten im Selbstverständnis des Menschen in Kulturen von der Antike bis heute
• Sui Qingbo: TCM – QiGong – Lebenspflege. Eine Einführung
• Dr. med. Elke Kistner: Lebensphasen und Emotionen aus Sicht der Traditionellen Chinesischen Medizin
• Lena Du Hong: Lebenspflege mit Bewegung
• Dr. med. Julia Kleinhenz: Medizin aus dem Kochtopf
• Prof. (chin.) Liu Jin: Grundlagen der TCM und praktische Beispiele zur Behandlung von Depressionen, Schlafstörungen und Schwindel nach der TCM
• Dr. med. Christel Bugert: Reizdarmsyndrom und Rückenschmerzen. Zwei häufige Krankheitsbilder aus Sichtweise der westlichen und der Traditionellen Chinesischen Medizin – komplementär oder konträr?
• Dr. med. Hans Lampe/Du Hong: Traditionelle Chinesische Medizin (TCM) in der Tumorbehandlung
• Dr. med. Manfred Nelting: TCM in der Psychosomatik
• Harald Hasenöhrl: Workshop: QiGong zur Stärkung der Thymusdrüse und des Lymphsystems
• Marianne Wegener: Workshop: Meridian-Dehnübungen: „Makko-Ho“
• Prof. Bai Rong: Workshop: Taiji Bailong Ball
• Beiträgerinnen und Beiträger
• Kontaktadressen

Ramona Heister, Studium der Wirtschafts- und Gesundheitswissenschaften in Mainz und Bielefeld, Aus- und Weiterbildung in asiatischen Bewegungskünsten TaJiQuan (Tai Chi Forum Deutschland) und QiGong (Internationales Laoshan Zentrum) in Europa und China; regelmäßige Kurse und Workshops sowie Projekte zum Themenkreis „Gesundheit aktiv gestalten“ und betriebliche Gesundheitsförderung.

Leseprobe: PDF-Datei, 680 KB
 

Edition Sirius

Ramona Heister (Hg.)

Chinesische Medizin und aktive Lebenspflege

TCM – Bewegung – Ernährung

Beiträge zum 2. Weilburger Gesundheitsforum 2005

2007

ISBN 978-3-89528-629-2

126 Seiten, zahlr. Abb.

kartoniert

• Ramona Heister: Vorwort
• Dr. Margarete Prüch: Chinesisch: ein „Bilder-buch“ der chinesischen Kultur?
• Prof. h.c. Sui QingBo: Bewegte Übungen in der chinesischen Medizin und Philosophie (Vortrag); Nieren-QiGong (Workshop)
• Lena DuHong: Lebenspflege mit Ernährung – Einführung in die gesunde Ernährung nach der TCM
• Dr. med. Hans Lampe / Lena Du Hong: Chinesische Kräuter und Europäische Tabletten. Ersatz – Ergänzung – Widerspruch?
• Dr. Christel Bugert: Differentialdiagnose in der TCM am Beispiel von Kopfschmerzen
• Robert Fisher: Kräuter in der TCM
• Dr. med. Julia Kleinhenz: Akupressur für jedermann
• Dr. Cornelia Weishaar-Günter: Meditationen der Entspannung im Hier und Jetzt
• Harald Hasenöhrl: Qi Gong: „Innere Nährende Übungen“
• Sui XiaoFei / Ursula Walli: Taiji Bailong Ball
• Lena DuHong: Laoshan Lebenspflege mit Ernährung. Kochrezepte
• Kontaktadressen

Ramona Heister absolvierte Studien der Wirtschaftwissenschaften in Mainz (Dipl. Betrw. FH) und der Gesundheitswissenschaften in Bielefeld (BSc Public Health Communication) sowie Aus- und Weiterbildungen in Taiji (Tai Chi Forum Deutschland) und QiGong (Int.Laoshan Zentrum). Sie unterrichtet Taijiquan und QiGong und begleitet Projekte zum Themenkreis Gesundheitsmanagement und aktiver Gesundheitsförderung und Lebenspflege. Das Bereitstellen von Informationen bildet für sie dabei neben der fachlichen Begleitung und Beratung (Coaching-Ansatz) einen wesentlichen Baustein, um zu mehr Aktivität anzuregen und zu mehr Verständnis und Kooperation beizutragen.

Prof. h.c. Sui Qingbo und Lena Du Hong sind die Begründer des Internationalen Laoshan Zentrums e.V. Der Verein hat sich u.a. die Aufgabe gestellt, das Verständnis für Maßnahmen zur Lebenspflege nach den Grundsätzen der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM) und der Traditionellen Chinesischen Bewegungskünste (TCB) durch Veröffentlichungen und Veranstaltungen zu fördern.

Leseprobe: 9783895286292.pdf

Edition Sirius

Hans Helmut Kornhuber / Lüder Deecke

Wille und Gehirn

2., überarbeitete Auflage

2009

ISBN 978-3-89528-628-5 6

157 Seiten

kartoniert

Auch als E-Book erhältlich: ISBN 978-3-8498-1438-0

Hans Helmut Kornhuber, Dr. med. Dr. h.c., geb. 1928, ist Prof. em. für Neurologie der Universität Ulm.

Lüder Deecke, Dr. med. Dr. h.c., geb. 1938, ist Prof. em. für Neurologie der Universität Wien.

Edition Sirius