Okun, Kirsten: Unbegrenzte Möglichkeiten

Artikel-Nr.: 978-3-89528-460-1

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Daten	Kirsten Okun Unbegrenzte Möglichkeiten Brinkmann – Burroughs – Kerouac 2005 ISBN 978-3-89528-460-1 I327 Seiten kartoniert
Inhalt	Einleitung 1. ‚The Beat Goes on‘: Beat-Begriffe 1.1. „The Unspeakable Visions of the Individual“: Grenzen der Definierbarkeit 1.2. ‚Grenzwertig‘: Rezeptionsverläufe 2. Vorgehen und Erkenntnisinteresse I. Transgressionskonzepte 1. Inversion, Dekonstruktion, Entgrenzung 2. Transgression und Sexualität 2.1. Transgressive Erotik: Entgrenzung 2.2. Affirmative Sexualität: Sexualität im Wirkungsbereich der Macht 3. Transgression und Körperlichkeit 3.1. Transgression durch Natur: Der Körper im Zeichen der Materialität 3.2. Transgression trotz Kultur: Dekonstruierende Körper 3.3. Groteske Körper als Subversion von Geschlossenheit und Identität 4. Transgression und Geschlecht II. Transgressive Poetik 1. Entgrenzung: Die neue Sinnlichkeit der „poet-politicians“ 1.1. Sprachskepsis: Sprache als Sinnlichkeitspanzer 1.2. Grenzenlose Stille: „Lasst den Stille-Virus frei!“ 1.2.1. Das „simple image“: Gegenwärtigkeit, Intensität, ‚In-der-Welt-Sein‘ 1.2.2. Film in Worten: Gegen Logik, für ein „revitalizing of language“ 1.2.3. „Grenzwörter“: Alles ist stilvoll 1.3. Entgrenzung alter Subjektivität: „Voice of personality“ oder: „Sluice-of-life school“ 2. Dekonstruktion: „Dieses Entweder-Oder, eine alte Schwarz-weiss Show“ 2.1. „Kunst schreitet nicht fort, sie erweitert sich“ 2.2. Wider die „Angst-Szene Kultur“: Lebenskunst und Genremix III. Transgressiver Stoff 1. Transgression und Sexualität: „Sensorische Gemische“ 1.1. Sexualität und Beat Generation: „Sex Mystique“ 1.2. William S. Burroughs: „Cut the Sex & Dream Utility Line“ 1.2.1. „Death in orgasm“ statt „porno culture“ 1.2.2. Allmächtiger Diskurs-Sex 1.2.3. Sex als „basic recognition“ 1.3. Jack Kerouac: „Zen Free Love Lunacy“ 1.3.1. „Erotik der Herzen“ und Entgrenzung 1.3.2. Gewaltsame Erotik 1.3.3. „Like love“, oder: Die Unmöglichkeit der Entgrenzung ohne „true love“ 1.4. Rolf Dieter Brinkmann: „Spielautomatenidiotie des Sex“ 1.4.1. Sex heute: Verwertung statt Verausgabung 1.4.1.1. „Kranker Sex“: Die Liebe als Fessel sexueller Transgression 1.4.1.2. Transgressive Erotik im „word-lock“ 1.4.2. Entgrenzende Erotik: Aufhebung von Dualismen 2. Transgression und Geschlecht: „Inter-Sex“ 2.1. „Babes in Boyland“ oder „crisis in masculinity“? Die Grenzen des Geschlechts 2.2. William S. Burroughs und die Vielfalt der Geschlechtermodelle: „The human body is scandalously inefficient“ 2.2.1. Die Frau: „Basic mistake“ und „poison juice“ 2.2.2. Dogmatische Männlichkeit: Reduktion von Vielfalt 2.2.3. „Gendernauts“: Die Offenheit von Geschlecht“ 2.3. Jack Kerouac: Anti-Männer und die Macht der Sinnlichkeit 2.3.1. Frauen als „Another Roadside Attraction“, passive Naturwesen und „spoilsports“ 2.3.2. Ambivalente weibliche Erotik: Sexobjekte, Huren, sexuelle Selbstbestimmung 2.3.3. Postfeministische Mädchen: Sinn und Sinnlichkeit 2.3.4. Anti-Männer: ‚Hysterical hypes‘ und ‚sissies‘ 2.3.5. Auflösung der Geschlechter 2.4. Rolf Dieter Brinkmann: Verschärfung des Geschlechterkampfes? 2.4.1. Die Frau als Kulturwesen: Ordnung, Verwertung und Macht 2.4.2. „Familienfrau“: „Wortkulisse“ und Liebesdienerin 2.4.3. Ausstellungskörper: Die Sexualisierung der Frau 2.4.4. Der Weg zum natürlichen Körper: Decodierung, Vereinfachung, Versinnlichung 2.4.5. Ambivalenz des Weiblichen: Entgrenzung statt Ordnung 2.4.6. Differenz statt Emanzipation 2.4.7. Dekonstruktion von Geschlecht: Keine Alternativen 3. Transgression und Körperlichkeit: No body is perfect… 3.1. A body is a body is a body… 3.2. William S. Burroughs: „Invisible and persistent dream body“ 3.2.1. Desillusionierte Körper: Der Körper als „biological trap“ 3.2.1.1. Der Körper: Seelenlose Masse 3.2.1.2. Süchtige Körper 3.2.1.3. Sexualisierte Körper 3.2.2. Der Körper als Illusion? „Word is flesh“ 3.2.3. „Space Age“: Vervielfältigte Körper 3.2.3.1. „Outside-of-the-body“? 3.2.3.2. Körper im Prozess 3.2.3.3. Der Körper als „simple image“ und Leibbewusstsein 3.3. Rolf Dieter Brinkmann: „What is all this about bodies?“ 3.3.1. Psychosomatischer Tod: Entleerte Körperfragmente 3.3.1.1. „Tierkörper“: Der Körper als sexuelle Ware 3.3.1.2. Verlust von Ganzheitlichkeit: Disziplinierte „Kulissenkörper“ 3.3.1.3. Mit Sinn beladene Körper statt Körpersinne 3.3.1.4. Wortbefall: Der Körper als „Gefängnis aus Wörtern und Bildern“ 3.3.2. „Traumkörper“: ‚Nakedness of mind and body‘ 3.3.2.1. Natürliche, sensible Körper: Wortlose „Rock-Maschine“ 3.3.2.2. Lebendige, denkende Körper: Kopf und Körper Epilog 1. Alles ist Ambivalenz 1.1. Beat-Literatur zwischen Inversion, Entgrenzung und Dekonstruktion 1.2. Sexualität: „Realitätsanker“ oder „basic recognition“ 1.3. Geschlecht: Ambivalenz des Weiblichen, Verweiblichung des Männlichen, Jenseits der Geschlechter 1.4. Körperlichkeit: „Soft machines“, „vielversprechende Monster“ oder elementare Körper 1.5. Literatur ohne Grenzen: Analogon von Sinnlichkeit und Vielfalt 2. „Überall Grenzen“ 3. Unbegrenzte Möglichkeiten: Amerika als Mythos der Transgression Siglenverzeichnis Literaturverzeichnis Danksagung
Autoreninfo	Kirsten Okun, geb. 1970, studierte Deutsch, Englisch und Geschichte in Kiel und Hull; 2000 Stipendiatin in Washington D.C. Promotion 2003 mit dieser Untersuchung.

Daten

Kirsten Okun

Unbegrenzte Möglichkeiten

Brinkmann – Burroughs – Kerouac

2005

ISBN 978-3-89528-460-1

I327 Seiten

kartoniert

Inhalt

Einleitung
1. ‚The Beat Goes on‘: Beat-Begriffe
1.1. „The Unspeakable Visions of the Individual“: Grenzen der Definierbarkeit
1.2. ‚Grenzwertig‘: Rezeptionsverläufe
2. Vorgehen und Erkenntnisinteresse
I. Transgressionskonzepte
1. Inversion, Dekonstruktion, Entgrenzung
2. Transgression und Sexualität
2.1. Transgressive Erotik: Entgrenzung
2.2. Affirmative Sexualität: Sexualität im Wirkungsbereich der Macht
3. Transgression und Körperlichkeit
3.1. Transgression durch Natur: Der Körper im Zeichen der Materialität
3.2. Transgression trotz Kultur: Dekonstruierende Körper
3.3. Groteske Körper als Subversion von Geschlossenheit und Identität
4. Transgression und Geschlecht
II. Transgressive Poetik
1. Entgrenzung: Die neue Sinnlichkeit der „poet-politicians“
1.1. Sprachskepsis: Sprache als Sinnlichkeitspanzer
1.2. Grenzenlose Stille: „Lasst den Stille-Virus frei!“
1.2.1. Das „simple image“: Gegenwärtigkeit, Intensität, ‚In-der-Welt-Sein‘
1.2.2. Film in Worten: Gegen Logik, für ein „revitalizing of language“
1.2.3. „Grenzwörter“: Alles ist stilvoll
1.3. Entgrenzung alter Subjektivität: „Voice of personality“ oder: „Sluice-of-life school“
2. Dekonstruktion: „Dieses Entweder-Oder, eine alte Schwarz-weiss Show“
2.1. „Kunst schreitet nicht fort, sie erweitert sich“
2.2. Wider die „Angst-Szene Kultur“: Lebenskunst und Genremix
III. Transgressiver Stoff
1. Transgression und Sexualität: „Sensorische Gemische“
1.1. Sexualität und Beat Generation: „Sex Mystique“
1.2. William S. Burroughs: „Cut the Sex & Dream Utility Line“
1.2.1. „Death in orgasm“ statt „porno culture“
1.2.2. Allmächtiger Diskurs-Sex
1.2.3. Sex als „basic recognition“
1.3. Jack Kerouac: „Zen Free Love Lunacy“
1.3.1. „Erotik der Herzen“ und Entgrenzung
1.3.2. Gewaltsame Erotik
1.3.3. „Like love“, oder: Die Unmöglichkeit der Entgrenzung ohne „true love“
1.4. Rolf Dieter Brinkmann: „Spielautomatenidiotie des Sex“
1.4.1. Sex heute: Verwertung statt Verausgabung
1.4.1.1. „Kranker Sex“: Die Liebe als Fessel sexueller Transgression
1.4.1.2. Transgressive Erotik im „word-lock“
1.4.2. Entgrenzende Erotik: Aufhebung von Dualismen
2. Transgression und Geschlecht: „Inter-Sex“
2.1. „Babes in Boyland“ oder „crisis in masculinity“? Die Grenzen des Geschlechts
2.2. William S. Burroughs und die Vielfalt der Geschlechtermodelle: „The human body is scandalously inefficient“
2.2.1. Die Frau: „Basic mistake“ und „poison juice“
2.2.2. Dogmatische Männlichkeit: Reduktion von Vielfalt
2.2.3. „Gendernauts“: Die Offenheit von Geschlecht“
2.3. Jack Kerouac: Anti-Männer und die Macht der Sinnlichkeit
2.3.1. Frauen als „Another Roadside Attraction“, passive Naturwesen und „spoilsports“
2.3.2. Ambivalente weibliche Erotik: Sexobjekte, Huren, sexuelle Selbstbestimmung
2.3.3. Postfeministische Mädchen: Sinn und Sinnlichkeit
2.3.4. Anti-Männer: ‚Hysterical hypes‘ und ‚sissies‘
2.3.5. Auflösung der Geschlechter
2.4. Rolf Dieter Brinkmann: Verschärfung des Geschlechterkampfes?
2.4.1. Die Frau als Kulturwesen: Ordnung, Verwertung und Macht
2.4.2. „Familienfrau“: „Wortkulisse“ und Liebesdienerin
2.4.3. Ausstellungskörper: Die Sexualisierung der Frau
2.4.4. Der Weg zum natürlichen Körper: Decodierung, Vereinfachung, Versinnlichung
2.4.5. Ambivalenz des Weiblichen: Entgrenzung statt Ordnung
2.4.6. Differenz statt Emanzipation
2.4.7. Dekonstruktion von Geschlecht: Keine Alternativen
3. Transgression und Körperlichkeit: No body is perfect…
3.1. A body is a body is a body…
3.2. William S. Burroughs: „Invisible and persistent dream body“
3.2.1. Desillusionierte Körper: Der Körper als „biological trap“
3.2.1.1. Der Körper: Seelenlose Masse
3.2.1.2. Süchtige Körper
3.2.1.3. Sexualisierte Körper
3.2.2. Der Körper als Illusion? „Word is flesh“
3.2.3. „Space Age“: Vervielfältigte Körper
3.2.3.1. „Outside-of-the-body“?
3.2.3.2. Körper im Prozess
3.2.3.3. Der Körper als „simple image“ und Leibbewusstsein
3.3. Rolf Dieter Brinkmann: „What is all this about bodies?“
3.3.1. Psychosomatischer Tod: Entleerte Körperfragmente
3.3.1.1. „Tierkörper“: Der Körper als sexuelle Ware
3.3.1.2. Verlust von Ganzheitlichkeit: Disziplinierte „Kulissenkörper“
3.3.1.3. Mit Sinn beladene Körper statt Körpersinne
3.3.1.4. Wortbefall: Der Körper als „Gefängnis aus Wörtern und Bildern“
3.3.2. „Traumkörper“: ‚Nakedness of mind and body‘
3.3.2.1. Natürliche, sensible Körper: Wortlose „Rock-Maschine“
3.3.2.2. Lebendige, denkende Körper: Kopf und Körper
Epilog
1. Alles ist Ambivalenz
1.1. Beat-Literatur zwischen Inversion, Entgrenzung und Dekonstruktion
1.2. Sexualität: „Realitätsanker“ oder „basic recognition“
1.3. Geschlecht: Ambivalenz des Weiblichen, Verweiblichung des Männlichen, Jenseits der Geschlechter
1.4. Körperlichkeit: „Soft machines“, „vielversprechende Monster“ oder elementare Körper
1.5. Literatur ohne Grenzen: Analogon von Sinnlichkeit und Vielfalt
2. „Überall Grenzen“
3. Unbegrenzte Möglichkeiten: Amerika als Mythos der Transgression
Siglenverzeichnis
Literaturverzeichnis
Danksagung

Autoreninfo

Kirsten Okun, geb. 1970, studierte Deutsch, Englisch und Geschichte in Kiel und Hull; 2000 Stipendiatin in Washington D.C. Promotion 2003 mit dieser Untersuchung.

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